【中國禮品網(wǎng)訊】一只號稱大晉建武年間的斗彩葵口盤，名為“三英戰(zhàn)趙云”，無論《三國演義》還是《三國志》，均只有“三英戰(zhàn)呂布”的橋段，何來“三英戰(zhàn)趙云”，莫非蜀國內(nèi)訌？

　　一只題款“大清雍正年制”的粉彩大缸，畫著“金陵十二釵”，雍正皇帝去世時，曹雪芹才21歲，《紅樓夢》是直至乾隆年間才開始流行的，雍正年間的人又怎會知道金陵十二釵？

　　近日，作家馬伯庸在名為《少年Ma的奇幻歷史漂流之旅》的長微博中，圖文并茂地敘述了參觀河北衡水某民營博物館時令自己大跌眼鏡的“奇幻”之旅，所列的種種展品造型奇特詭異、標示年代驚人，大有穿越之嫌，顛覆著人們的常識。記者留意到，這條長微博發(fā)出短短一天半，轉(zhuǎn)發(fā)量就近9萬，引發(fā)5萬網(wǎng)友熱議，大家笑得前仰后合，有人直言，“和這些奇葩藏品相比，什么漢代玉凳、青花熱水瓶真不算什么”。

　　藏品來源令人生疑

　　事實上，馬伯庸并非第一個質(zhì)疑這家民營博物館的人，去年8月6日，收藏家馬未都也曾在名為《村博物館》的博文中“吐槽”過這家博物館，“藏品應(yīng)有盡有，當年震驚中國的河北滿城中山靖王劉勝墓出的‘長信宮燈’，館長不僅有一個比國寶大的，還配成了一對，一男一女，讓宮女一人持燈太孤單。”這家博物館館長、自稱“農(nóng)民收藏家”的王宗泉此前接受某媒體采訪時對于自家藏品來源的解釋是“這都沒花多少錢就收來了，如果真去拍賣會上買，我也買不起”。

　　這家被質(zhì)疑的博物館折射出的其實是國內(nèi)民營博物館贗品叢生的亂象，7月8日，央視主播張泉靈在轉(zhuǎn)發(fā)馬伯庸這條長微博時評論道，“馬先生實在無需跑那么遠，話說北京就有這么一家，有金鏤玉衣三套，玉制三星堆面具若干，還有漢代人睡在唐朝床上的造型枕頭一個……”，去年11月，寶島臺灣收藏家曹興誠也曾在公開場合披露民營博物館贗品泛濫，他直言在南方一家以古玉、青銅器收藏為主的私人博物館中發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)標為商代、周代、漢代的藏品是現(xiàn)代仿品且手段相當拙劣，還有收藏界人士稱，在四川成都一名企業(yè)家創(chuàng)辦的博物館里，許多藏品尤其是書畫部分，明眼人一看都知道不對。

　　法律規(guī)范諸多空白

　　眼下，中國藝術(shù)收藏進入“民營博物館時代”，國內(nèi)民營博物館多達數(shù)千家，發(fā)展勢頭迅猛，一位業(yè)內(nèi)人士卻向記者道出這樣一個尷尬的現(xiàn)實：大多數(shù)民營博物館沒有“身份證”，不曾得到當?shù)匚墓軙呐鷾?，不過是自掛“博物館”的牌子而已，這直接導致民營博物館的藏品良莠不齊、質(zhì)量堪憂，很多藏品根本達不到博物館級收藏標準，他甚至透露，一些民營博物館創(chuàng)辦的動機不純，打著創(chuàng)辦博物館的幌子大肆享用各種社會資源，比如向政府要地、購買藏品時享受免稅待遇、獲取社會地位和信譽，更惡劣者甚至利用人們對于“博物館”三字的信任將館藏的贗品私下出售牟取暴利或者予以質(zhì)押進行融資。

　　在復旦大學文博系教授胡志祥看來，民營博物館蓬勃興起本是一件好事，“將散落在民間的文物收藏起來，一方面有利于保護文化遺產(chǎn)、為文化傳承保留‘物證’，作為國有博物館的有益補充；另一方面也有利于民間的學習、觀摩、交流”，不過，他也告訴記者，目前國內(nèi)針對博物館尚無相關(guān)的法律，僅僅只有法規(guī)，這還遠遠不夠，在他看來，面對贗品叢生的民營博物館，一味“堵”是沒有用的，他呼吁博物館法盡快出臺，對民營博物館亟待加強引導、規(guī)范，比如明確博物館藏品真實可靠的來源、鑒定情況及其權(quán)利、責任、義務(wù)。